Life Balms - Vol. 2: Arabelle Sicardi Dan The Beauty Of Ruins

Isi kandungan:

Life Balms - Vol. 2: Arabelle Sicardi Dan The Beauty Of Ruins
Life Balms - Vol. 2: Arabelle Sicardi Dan The Beauty Of Ruins

Video: Life Balms - Vol. 2: Arabelle Sicardi Dan The Beauty Of Ruins

Video: Life Balms - Vol. 2: Arabelle Sicardi Dan The Beauty Of Ruins
Video: Back to School Beauty Favorites 2024, Mungkin
Anonim

"Rawatan diri," seperti yang diciptakan oleh Audre Lorde, adalah istilah yang pada awalnya memeriksa keganasan. Keliru sekarang untuk menggambarkan apa-apa yang memanjakan - rawatan kulit dan badan atau potongan tambahan sesuatu - makna sebenar rawatan diri, kerana berkaitan dengan penemuan Lorde pada hari-hari terakhirnya, hilang.

Saya sering terpesona dengan tradisi 'penjagaan diri' yang lain, seperti kecantikan dan ketakutannya. (Berbeza dengan Lorde, tentu saja.) Semasa merenungkan konsep kecantikan dan penjagaan saya sendiri, Arabelle Sicardi terlintas di fikiran saya. Saat ini sedang mengerjakan buku debut mereka, Arabelle tidak menjauhkan dari keburukan apa itu kecantikan, dan apa arti dari itu. Tidak, sungguh: karangan ini mengenai banyak konotasi minyak wangi, dan ini, mengenai kegelisahan perjalanan spa untuk orang yang tidak memenuhi jantina diperlukan membaca.

Ikuti perbualan kami di bawah ini, kerana mereka membincangkan kecantikan sebagai alat kuasa, amalan dalam menegaskan diri, dan produk-produk terkini mereka.

Amani Bin Shikhan: Soalan pertama adalah yang mudah: Seperti apa tahun 2017 anda?

Arabelle Sicardi: Api sampah yang lengkap. Saya gembira saya dalam terapi untuk memproses! 2018 sudah lebih baik daripada tahun 2017 dan sudah sebulan di sini [pada masa temu ramah ini] - saya mendapati bahawa menulis mengenai tahun lalu sangat membantu. Pada penghujungnya, saya menyedari bahawa mengenai membunuh sebahagian diri saya yang perlu mati, dan bahagian mana yang tidak dapat disangkal. Benar-benar pasti kesedaran apokaliptik - perkara yang dinyatakan.

AB: Bolehkah anda menjelaskannya? Apa yang diturunkan tidak dapat disangkal dan apa yang dibaringkan?

AS: Ini mengenai apa yang boleh saya berikan kepada orang lain dan apa yang harus saya simpan untuk diri saya sendiri. Saya benar-benar mencapai sejauh mana kemampuan saya, dan kemudian beberapa. Belajar, dari dekat dan jelek, bagaimana orang memproses kemiskinan dan trauma adalah pelajaran besar bagi saya pada tahun 2017 juga. Semasa saya berfikir tentang tahun 2017, saya banyak berfikir tentang bahagian-bahagian tertentu dalam ujian empati - [iaitu dengan mengatakan bahawa] tidak ada trauma yang mempunyai kelebihan. Trauma berdarah. Dan empati tidak selalu mencukupi. Sudah tentu, saya fikir, jarang sekali berlaku.

AB: Sial, saya merasakan itu. Saya gembira anda gembira dapat menjalani terapi.

SEBAGAI: Saya terlepas terapi saya! Sekarang sangat bagus untuk memilikinya. Setiap kali sesuatu yang buruk berlaku sekarang, saya hanya ketawa dan merasakan perasaan saya dan pergi, "Wah, tidak sabar untuk memproses ini dalam terapi!" Saya melepaskannya. Ini adalah penggodaman hidup terbaik, kerana mengetahui bahawa saya mempunyai sistem sokongan untuk menyaksikan saya ketika saya memutuskan untuk memproses [dengan cara yang tidak] bergantung pada proses trauma saya secara terbuka. Saya tidak perlu menulis jalan keluar dari trauma.

AB: Apa yang anda fikir dapat anda lalui pada tahun 2017, walaupun secara dangkal? Pelampung atau "balsem hidup" anda boleh dikatakan?

SEBAGAI: Saya mempunyai persahabatan tertentu yang benar-benar menyelamatkan saya beberapa kali. Menginap di sofa orang ketika saya tidak mempunyai tempat lain untuk pergi. Melakukan topeng muka dengan mereka dan tidak merasa tertekan untuk terpaksa pergi. Kedai buku kegemaran saya juga sangat penting bagi saya, dan saya menghabiskan banyak masa di sana membaca cara saya melewati keputusasaan dan khayalan saya. Itu bagus juga.

Kongsi di Pinterest

AB: Beritahu saya tentang kedai buku.

AS: [Ini disebut] Buku Molasses. Ia adalah kedai kopi / kedai buku terpakai [di Brooklyn] yang menjual wain setelah berjam-jam. Kadang-kadang, saya tinggal di sana sepanjang hari. Buku yang betul nampaknya selalu menjumpai saya ketika saya berada di sana, dan saya suka mengetahui bahawa saya menjual buku saya untuk mendapatkan maklumat orang lain.

AB: Saya suka membuka buku untuk mencari nota cinta atau tanda kecil yang pelik, walaupun saya tidak pernah memasukkannya ke dalam buku saya sendiri. Rasanya seperti kehidupan di dalamnya, anda tahu?

AS: Marginalia adalah perkara kegemaran saya mengenai buku. Saya perlu dapat menggarisbawahi perkara. Saya mengambil gambar semasa saya menggarisbawahi, jadi saya mempunyai indeks marginalia besar yang merangkumi, satu dekad. Buku begitu sentuhan. Saya perlu dapat bercakap dengan mereka secara langsung.

AB: Adakah anda mendapat kecantikan dalam kehausan? Atau adakah anda tidak peduli dengan itu?

SEBAGAI: Saya suka kehancuran dan barang-barang yang dipakai. Ia seperti konsep Jepun wabi-sabi. Saya rasa buku mesti dibaca dan disukai.

AB: Bolehkah anda memberitahu saya lebih banyak mengenai pemahaman anda tentang wabi-sabi?

SEBAGAI: Ini adalah pandangan dunia berdasarkan ketidaksempurnaan dan dipakai dengan baik, berdasarkan ajaran Buddha mengenai tiga tanda kewujudan - ketidakkekalan, penderitaan, dan perkara ini disebut ku, yang seperti … ketiadaan sifat diri? Saya tidak tahu … seperti romantikisme dekonstruksi bagi saya. Saya fikir ia mendorong rasa ingin tahu dan kelembutan dalam perkara biasa, yang saya suka, kerana sebenarnya ada keindahan dalam segala hal. Saya sangat menyukai wabi-sabi dan falsafah reka bentuk avant-garde di sekolah menengah, ketika saya menyedari fesyen boleh menjadi politik. Saya rasa perkara-perkara membuat kita merasakan sesuatu, dan wabi-sabi adalah pendekatan yang sangat positif untuk ketidaksempurnaan dan mati.

AB: Pada asasnya, apa yang anda lihat kecantikan? Bagaimana dengan itu menggerakkan anda seperti yang dilakukannya?

SEBAGAI: Praksis saya selalu: Kecantikan adalah keganasan. Semakin saya menulis dan membacanya, semakin saya kurang melihatnya sebagai keganasan, secara harfiah, dan lebih banyak lagi sebagai wahana kekuatan. Tetapi kekuatan dan keganasan, pada hakikatnya, adalah perkara yang sama. Ia hanya semantik. Saya tertarik dengan bagaimana kita boleh menggunakan yang digunakan untuk melindungi kita. Kecantikan hanyalah alat institusi, jadi saya selalu melihatnya dari perspektif konteks dan strategi.

Seperti, ketika saya menulis mengenai jenama kecantikan menggunakan nama [bleeped] untuk produk, saya menulis mengenai perkauman dan memberi keuntungan membuat kita merasa tidak enak dengan diri kita sendiri. Dan semasa saya menulis mengenai minyak wangi, saya jarang berminat "jika anda menyukai bau benda ini …" Saya lebih berminat dengan pekerjaan yang terlibat dalam mencapai sesuatu, dan kos barang itu, dan apa itu perkara mungkin memberitahu orang lain di dalam bilik mengenai anda. Keindahan adalah politik dengan cara lain. Saya suka menulis mengenai kecantikan kerana saya suka belajar mengenai politik dan strategi supaya saya dapat berkongsi apa yang saya pelajari dengan orang yang saya sayangi sehingga kita dapat melindungi diri kita sendiri.

Kongsi di Pinterest

AB: Kecantikan sebagai alkimia dan kekuatan yang dimanfaatkan.

AS: Ya. Maksud saya, kita telah berperang untuk perkara-perkara indah. Tidak ada yang lebih diinginkan daripada keinginan itu sendiri, anda tahu?

AB: Apa keinginan?

SEBAGAI: Ini sangat lucu kerana saya menulis tentang kecantikan, tetapi saya rasa saya tidak pernah menghampirinya dari sudut "ini akan menjadikan anda diinginkan" melainkan saya menjadi sinis kerana seperti, diinginkan kepada siapa? Untuk tujuan apa? Itulah sebabnya kecantikan adalah balsem bagi saya. Saya tidak fikir ia akan menyelamatkan sesiapa pun, tetapi ia membantu kita menyelamatkan diri kita, sebentar. Saya memahaminya kerana saya fikir ia akan lebih bebas daripada fesyen, tetapi semakin saya tahu mengenainya, semakin saya menyedari perkara itu tidak berlaku. Tetapi masih berguna, dan kita masih boleh melakukannya dengan banyak.

AB: Perspektif anda mengenai kecantikan dan kaitannya dengan politik, sejarah, budaya, identiti jantina - semuanya - sangat menarik bagi saya. Saya berpendapat bahawa banyak cara kita bercakap mengenai kecantikan seolah-olah tidak sembrono, atau perkara yang mesti selalu dikongsi bersama. Adakah anda mendapati bahawa, bagi anda, ini lebih kepada perkara yang anda praktikkan dengan diri sendiri atau perkara yang anda praktikkan dengan orang lain?

AS: Maksud saya, ini bergantung pada memahami diri saya sebagai orang yang mempunyai batasan diri saya yang jelas dengan orang lain. Dan saya tidak! Saya cenderung untuk berkongsi banyak perkara. Saya rasa sangat penting untuk menyedari kita meninggalkan harta pusaka. Saya begitu berminat dengan kecantikan sebagai produk dan kenderaan budaya kerana ia merupakan salah satu bukti yang paling jelas mengenai kewujudan kewanitaan dan identiti dalam sejarah.

Akar amalan kecantikan saya selalu dengan wanita lain seperti, tidur malam atau menonton teman wanita saya mengenakan solek dan jatuh cinta dengan mereka kerana mereka memburuk-burukkan maskara mereka dan tidak peduli, dan itu sangat menawan. Pasti, saya melakukannya "untuk diri saya sendiri", tetapi saya tahu bahawa saya terjerat dengan orang lain, dan kecantikan adalah perkara yang lembut untuk dikongsi dengan sesiapa sahaja - orang asing yang sempurna atau sahabat. Saya suka mengenainya. Ini adalah bahagian yang paling kuat - mengetahui bahawa anda tidak pernah bersendirian, mengetahui bahawa anda tidak pernah menjadi satu-satunya saksi. Itulah kekuatan sebenar, dan kebanyakan kita diajar untuk melayannya dan bukan sebaliknya. Kita tidak diajar bagaimana memiliki diri kita sendiri. Kami diajar untuk membuat kerja diri sendiri tidak kelihatan, dan kelihatan senang atau apa sahaja.

Kongsi di Pinterest

AB: Untuk menjadi lebih ringan: Apakah rutin kecantikan anda? Seperti apa rupa mereka sehari-hari?

SEBAGAI: Saya mempunyai rutinitas yang sangat rumit kerana #beautyeditor, dll., Tetapi saya tidak tahu, saya kurang memperhatikannya sekarang. Semakin kurang saya peduli, semakin baik penampilan saya. Saya rasa tekanan untuk tidak melihat yang terbaik membuatkan saya kelihatan paling teruk. Rutin pagi saya [sekarang] hanya boleh menyemburkan wajah saya dengan semburan lidah buaya, atau boleh jadi pembersih Cosrx Good Morning, toner, esen, pelembap mukin siput, dan pelindung matahari. Rutin malam saya biasanya selalu rumit kerana saya melakukannya semasa saya menonton Netflix dan melancarkan [redacted].

Saya mungkin melakukan tiga topeng muka dalam satu malam. (Itu tidak biasa bagi saya.) Saya menghidupkan retinoid saya setiap hari. Serum juga saya gunakan. Ia bergantung pada kulit saya dari hari.

Kongsi di Pinterest

AB: Adakah penjagaan kulit selalu penting bagi anda, atau adakah sesuatu yang anda bina untuk menjadi sebahagian daripada rutin hidup anda? Kepentingan itu mesti mempunyai makna di luar dirinya, bukan?

SEBAGAI: Ini bergantung pada bila anda melihat hidup saya bermula. Penjagaan kulit selalu penting bagi saya, walaupun saya masih kecil. Tetapi kebanyakannya kerana saya takut dengan badan saya, dan menganggapnya sebagai kegagalan untuk diperbaiki dengan cara yang diperlukan. Dan semakin banyak saya belajar, semakin baik saya merasa, dan semakin baik saya akhirnya melihat. Ia juga sangat menyeronokkan untuk terus menerus mengetepikan "pembetulan" dan "agensi". Saya kadang-kadang sangat menyukai jerawat saya, tetapi saya juga tidak risau untuk menyembunyikan barang-barang, kerana tidak ada yang perlu disembunyikan kerana saya tidak mempunyai parut [dengan alat solek].

Kerja mental untuk merasa baik tentang tubuh saya di dunia sangat terikat dengan amalan kecantikan. Dan tidak mengapa. Saya ingin terus terlibat dalam perbincangan mengenai apa yang harus saya rasa malu, apa yang harus saya kerjakan, apa yang tidak dapat diselesaikan.

AB: Apa yang tidak dapat dinafikan dan apa yang boleh dibunuh, untuk menjadikannya bulatan penuh.

AS: Ya. Tidak ada jawapan yang tepat mengenai kecantikan, yang sangat menghiburkan saya. Itu membuat saya bekerja keras sepanjang masa. Saya suka mengejar perkara yang mustahil.

AB: Saya cenderung menganggap kecantikan sebagai runtuhan segala yang ada di sekitarnya. Cuba memahami apa yang masih ada.

SEBAGAI: [Petikan] salah satu stanzas puisi kegemaran saya, oleh Alice Notley: "tidak ada rumah yang cantik atau berkuasa / hanya diri saya / saya." Sunyi dan merosakkan. [Ini] tidak akan membiarkan anda mempunyai apa-apa. "Tidak ada rumah yang cantik atau hebat / hanya diri saya / saya."

Balsem Hidup Arabelle

  • Penggelek busa! Saya tidak lagi pergi ke yoga atau berbasikal di studio - terlalu mahal, selepas era Classpass $ 99, yang akan saya lupakan selama-lamanya. Oleh itu, saya melakukan yoga sebelum tidur setiap malam atau jika saya malas, saya hanya menggunakan roller busa ini. Saya mempunyai postur yang mengerikan dan duduk seharian sehingga tidak ada yang lebih memuaskan daripada pembalikan yang baik. Kadang-kadang saya menonton filem aksi dan gulungan busa sepanjang masa. John Wick + Foam Roller = Keuntungan.
  • Mainan kusut. Saya mendapatnya dari jenama kecantikan secara rawak bertahun-tahun yang lalu dan saya masih menggunakannya ketika saya sangat tertekan dan cenderung untuk mula memilih kulit saya semula.
  • Ladu. Saya mempunyai tradisi melumur dan sampanye ini dengan rakan-rakan di Chinatown. Dan saya tidak dapat memasak apa-apa kecuali ladu dan makanan jalanan Taiwan secara rawak. Tidak ada yang lebih menenangkan saya daripada hanya memasak sebungkus ladu berharga $ 4. Cuka dan kicap sangat diperlukan.

Suka pemikiran Arabelle? Ikuti perjalanan mereka di Twitter dan Instagram.

Amani Bin Shikhan adalah penulis budaya dan penyelidik dengan fokus pada muzik, pergerakan, tradisi, dan ingatan - terutamanya ketika mereka bertepatan. Ikuti dia di Twitter. Foto oleh Asmaà Bana.

Disyorkan: