Sejarah Faraj Yang Sangat Mengejutkan

2024 Pengarang: Jesus Peterson | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 11:21

Jumlah perkataan untuk vagina, terus terang, sangat mengagumkan.

Dari "lady bits" yang mungil hingga "vajayjay" yang ramah hingga hoohas, perniagaan wanita, dan terlalu banyak istilah menghina untuk disebutkan - bahasa Inggeris adalah sebilangan besar bahasa gaul yang fasik. Kita mungkin cukup kreatif, nampaknya, ketika kita tidak ingin keluar dan mengatakan "faraj."

Dan itu memberitahu.

Sebilangan besar sejarah manusia, faraj telah menjadi subjek pantang larang - jika tidak sepenuhnya tidak dapat diucapkan, maka pastinya bukan sesuatu yang boleh dibincangkan secara terbuka.

Sebenarnya, tidak ada istilah perubatan untuk bahagian seksual wanita sehingga sekitar tahun 1680-an. Sebelum itu, kata Latin "vagina" merujuk pada sarung atau sarung untuk pedang. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa dalam bidang perubatan, faraj dan bahagian pembiakan wanita lain telah lama dianggap sebagai anatomi misteri - dan bahkan berbahaya -.

Doktor Yunani kuno Aretaeus percaya bahawa rahim berkeliaran di tubuh wanita seperti "binatang di dalam binatang," menyebabkan penyakit ketika menabrak limpa atau hati. Dia juga percaya bahawa itu tertarik pada bau yang harum, sehingga seorang dokter dapat menariknya kembali ke tempatnya dengan memberikan bau wangi yang menyenangkan pada vagina.

Oleh itu, ia berlaku untuk faraj - sejarahnya penuh dengan mitos, salah faham, dan penganiayaan.

Lagipun, bagaimana anda menjaga kesihatan sesuatu yang hampir tidak dapat anda sebutkan?

"Alat kelamin wanita sangat suci atau pantang larang sehingga kita sama sekali tidak boleh membicarakannya, atau jika kita membicarakannya, itu adalah jenaka kotor," kata Christine Labuski, bekas pengamal jururawat ginekologi dan kini menjadi budaya ahli antropologi di Virginia Tech dan pengarang "It Hurts Down There," sebuah buku mengenai kesakitan vulva.

Walaupun hari ini, kita cenderung kabur mengenai faraj

Oprah dikreditkan secara meluas dengan mempopularkan "vajayjay", tetapi tidak jelas bahawa kita semua bercakap mengenai bahagian badan yang sama. Adakah vajayjay Oprah adalah farajnya - saluran dari leher rahimnya ke bahagian luar tubuhnya - atau apakah itu vulva, yang merangkumi semua bahagian luar yang saya bayangkan ketika seseorang mengatakan "lady bits" - labia, clitoris, dan gundukan kemaluan?

Selalunya hari ini, kita hanya menggunakan perkataan vagina sebagai gambaran umum - mungkin kerana jika ada perkataan yang kita kurang senang katakan daripada vagina, itu adalah vulva.

Dan jika wanita zaman moden sering tidak jelas mengenai anatomi mereka sendiri, anda boleh membayangkan apa yang dibuat oleh lelaki kuno.

Galen, yang dianggap sebagai penyelidik perubatan utama Kerajaan Rom, menolak rahim yang mengembara tetapi melihat vagina sebagai zakar dalam-dalam. Pada abad kedua Masihi, dia menulis ini untuk membantu pembaca membayangkan:

"Tolong fikirkan dulu, kemaluan lelaki itu membalikkan badan dan memanjang ke dalam antara rektum dan pundi kencing. Sekiranya ini berlaku, skrotum semestinya menggantikan rahim, dengan testis yang terletak di luar, di sebelahnya di kedua sisi."

Jadi ada di sana - kata Galen bahawa jika anda membayangkan mendorong semua lelaki itu ke dalam tubuh lelaki, skrotum akan menjadi rahim, zakar akan menjadi vagina, dan buah zakar akan menjadi ovari.

Yang jelas, ini bukan sekadar analogi. Seperti yang ditulis oleh sejarawan Thomas Laqueur, adalah kepercayaan umum pada masa itu bahawa lelaki dan wanita secara harfiah berkongsi organ seksual yang sama.

Mengapa skrotum tidak dapat melahirkan anak - apatah lagi di mana klitoris sesuai dengan skema ini - tidak begitu jelas, tetapi Galen tidak peduli dengan soalan-soalan itu. Dia ingin mengatakan: Bahawa seorang wanita hanyalah bentuk lelaki yang tidak sempurna.

Mungkin terdengar konyol hari ini, tetapi anggapan lelaki sebagai standard untuk tubuh manusia masih berterusan.

Tidak sampai 1994 bahawa Institut Kesihatan Nasional AS (NIH) memberi mandat bahawa kebanyakan ujian klinikal merangkumi wanita (yang terakhir pertama kali diluluskan pada tahun 1993, tetapi berlaku setelah NIH menyemak semula garis panduan).

Sebelum itu, banyak ubat tidak pernah diuji pada wanita sama sekali, dengan anggapan bahawa ia akan berfungsi sama pada kedua-dua jantina. Anggapan itu terbukti tidak betul. Dari tahun 1997 hingga 2001, 8 dari 10 ubat resep yang ditarik dari pasaran menimbulkan risiko yang lebih besar bagi wanita, selalunya kerana wanita memetabolisme mereka secara berbeza.

Lebih-lebih lagi, ahli anatomi awal banyak salah mengenai bentuk wanita

Idea Galen mengenai wanita bertumpu pada pemahamannya yang goyah tentang anatomi wanita, yang mungkin dapat dimengerti kerana dia tidak diizinkan untuk membedah mayat manusia.

Tidak sampai tahun 1500-an, selama Renaissance, para anatomi dapat mengintip ke dalam badan dan mula menerbitkan gambar alat kelamin bersama dengan organ lain. Namun, gambaran mereka tentang sistem pembiakan dianggap skandal oleh gereja, sehingga banyak buku pada masa itu menyembunyikan alat kelamin di bawah kepingan kertas atau menghilangkannya sepenuhnya.

Malah Andreas Vesalius, seorang doktor Flemish yang dianggap sebagai bapa anatomi, tidak selalu yakin dengan apa yang dilihatnya. Dia melihat klitoris sebagai bagian tidak normal yang tidak terjadi pada wanita yang sihat, misalnya, melekat pada pandangan bahawa vagina adalah wanita yang setara dengan zakar.

Tetapi dalam tempoh Pencerahan dari tahun 1685 hingga 1815, ilmu pengetahuan, termasuk anatomi, berkembang. Dan terima kasih kepada mesin cetak, lebih banyak orang mula belajar mengenai seks dan tubuh wanita.

"Terima kasih kepada budaya cetak baru," tulis Raymond Stephanson dan Darren Wagner dalam gambaran keseluruhan era, "literatur nasihat seksual, buku panduan perbidanan, seksologi popular, erotika … risalah perubatan dalam bahasa vernakular, bahkan novel … menjadi tersedia untuk umum untuk bilangan pembaca yang belum pernah terjadi sebelumnya."

Lebih-lebih lagi, dengan munculnya perubatan moden pada tahun 1800-an, semakin banyak orang mula berjumpa doktor.

Melahirkan, yang telah dilihat sebagai peristiwa kehidupan normal yang akan dilakukan di rumah, mulai berpindah ke hospital, kata Sarah Rodriguez, PhD, sejarawan perubatan di Northwestern University.

Dan doktor melihat penampilan pertama mereka di dalam faraj yang masih hidup

James Marion Sims adalah seorang doktor muda Alabama pada tahun 1840-an ketika dia berminat untuk melakukan pembedahan pada wanita - yang merupakan usaha yang baru. Untuk melakukannya, dia pada dasarnya mencipta bidang ginekologi seperti yang kita ketahui sekarang.

Pertama, dia mencipta spekulum vagina, yang masih digunakan oleh pakar sakit puan untuk membuka dan melihat di dalam faraj, dan kemudian dia mempelopori pembedahan pertama untuk memperbaiki fistula vesikovagina, komplikasi kelahiran di mana lubang terbuka antara vagina dan pundi kencing.

Pembedahan itu adalah satu kejayaan, tetapi pendahuluan itu menanggung kos yang tinggi. Bahkan pada masa itu, kata Rodriguez, kaedah Sims dilihat sebagai dipertanyakan secara etika.

Itu kerana Sims membuat pembedahan dengan bereksperimen pada wanita Afrika Amerika yang diperbudak. Dalam akaunnya sendiri, dia membincangkan tiga wanita khususnya, bernama Betsey, Anarcha, dan Lucy. Dia melakukan 30 operasi - semuanya tanpa anestesia - pada Anarcha sahaja, bermula ketika dia berusia 17 tahun.

"Saya rasa anda tidak perlu membicarakan tentang penciptaan pembedahan ini tanpa menyebut wanita-wanita itu," kata Rodriguez. "Pembaikan fistula telah menguntungkan banyak wanita sejak itu, tetapi ini terjadi dengan tiga wanita yang tidak dapat mengatakan tidak."

Pada bulan April 2018, sebuah patung Sims di Central Park New York City telah dijatuhkan, untuk diganti dengan plak yang akan memberikan nama tiga wanita yang dicuba oleh Sims.

Bagi banyak wanita, penghapusan patung itu merupakan pengakuan penting mengenai bahaya dan pengabaian wanita yang dialami selama bertahun-tahun di tangan badan perubatan. Tidak sampai tahun 1970-an, kata Rodriguez, bahawa penjagaan kesihatan wanita menjadi miliknya.

Buku "Tubuh Kita, Kita Sendiri" adalah kekuatan utama dalam perubahan itu.

Pada tahun 1970, Judy Norsigian dan wanita lain di Boston Women's Health Book Collective menerbitkan edisi pertama buku ini, yang berbicara secara langsung dan terus terang kepada wanita mengenai segala-galanya dari anatomi hingga kesihatan seksual dan menopaus.

"Buku itu sangat transformatif," kata Rodriguez, "kerana buku itu memberi pengetahuan kepada wanita tentang tubuh mereka."

Pengetahuan itu memberi peluang kepada wanita untuk menjadi pakar kesihatan mereka sendiri - buku itu telah terjual lebih dari empat juta salinan, dan wanita masih bercerita tentang penyebaran salinan telinga sehingga mereka benar-benar hancur.

Jelas, ada kehausan untuk pengetahuan, kata Judy Norsigian ketika dia merenung kembali masa itu. "Pada akhir tahun 60-an dan 70-an, kita tahu sedikit tentang tubuh kita, tetapi kita tahu sedikit yang kita tahu," katanya hari ini. "Itulah yang membuat wanita berkumpul dan melakukan penyelidikan."

Selama bertahun-tahun, Norsigian mengatakan, keperluan untuk buku itu tidak hilang, tetapi telah berubah.

"Terdapat banyak informasi yang salah di internet," katanya. Dia menggambarkan wanita mendekatinya di acara dan mengemukakan soalan yang menunjukkan kekurangan pengetahuan asas mengenai tubuh wanita.

"Mereka tidak memahami tentang kesihatan haid dan jangkitan saluran kencing," katanya, "atau mereka bahkan tidak tahu bahawa mereka mempunyai dua lubang yang berbeza!"

Dan sementara wanita hari ini dapat mencari lebih banyak maklumat mengenai tubuh mereka daripada sebelumnya, itu juga bermaksud mereka dihujani dengan mesej yang lebih negatif dan tidak tepat.

"Wanita hari ini mendapat idea bahawa anda harus kelihatan seperti mereka dalam pornografi, jadi mereka mencukur dan mengubah kawasan faraj," kata Norsigian. "Peremajaan vagina adalah pembedahan panas sekarang."

Itulah sebabnya edisi terakhir buku ini - tidak ada lagi dana untuk terus memperbaruinya - mempunyai bahagian tentang cara mencari maklumat yang tepat di internet, dan mengelakkan kenaikan penjualan yang menyamar sebagai pendidikan.

Tetapi walaupun dengan pendedahannya yang baru, faraj tetap tabu

Inilah satu contoh: syarikat Kotex merancang iklan TV untuk tuala wanita dan tamponnya yang menyebut perkataan "vagina." Lagipun, di situlah produk mereka digunakan.

Setelah tiga rangkaian siaran memberitahu syarikat itu tidak dapat menggunakan kata itu, Kotex memfilmkan iklan itu dengan aktris itu dengan menggunakan frasa "di sana."

Tidak. Dua daripada tiga rangkaian itu menolaknya.

Ini bukan pada tahun 1960 - iklan ini disiarkan pada tahun 2010.

Pada akhirnya, ia masih merupakan kemajuan penting. Syarikat itu mengolok-olok iklannya yang lalu, yang menampilkan cecair biru dan wanita menari dengan gembira, menunggang kuda, dan melompat-lompat dengan seluar putih - mungkin semua ketika sedang haid. Namun pada tahun 2010, Kotex tidak dapat menyebut, bahkan secara fufemik, mengenai vagina yang sebenarnya.

Jadi ya, kita sudah jauh, sayang. Sudah berabad-abad sejak ada yang berusaha menggoda rahim yang mengembara dengan potpourri faraj. Tetapi sejarah terus membentuk kita.

Kami masih bercakap mengenai faraj dengan cara yang tidak tepat dan mengelirukan

Akibatnya, banyak orang masih tidak mengetahui perbezaan antara vagina dan vulva - lebih-lebih lagi bagaimana merawat salah satu dari mereka.

Majalah wanita dan banyak laman web berorientasikan kesihatan tidak membantu, mempromosikan idea tidak masuk akal seperti "bagaimana mendapatkan faraj musim panas terbaik anda" dan mempromosikan prosedur dan pembedahan kosmetik yang berfungsi untuk memalukan wanita kerana menganggap vulva normal mereka tidak cukup menarik.

Pada tahun 2013, tinjauan di sebuah universiti di AS mendapati bahawa hanya 38 peratus wanita kolej yang dapat melaburkan vagina dengan betul pada gambar rajah anatomi (mengalahkan 20 peratus lelaki kolej yang dapat menemuinya). Dan kurang daripada separuh daripada semua wanita dalam tinjauan antarabangsa mengatakan bahawa mereka selesa untuk membincangkan masalah berkaitan faraj dengan penyedia penjagaan kesihatan mereka.

"Walaupun ramai di antara kita tinggal di dunia 'vag' ini, dan orang-orang menghantar gambar-gambar kemaluan mereka dan terasa seperti saat yang sangat terbuka ini, saya rasa [sikap ini] masih sangat baru berbanding dengan sejarah panjang," kata Labuski.

Dan setelah sejarah "panjang" itu, perlu banyak perbincangan faraj untuk menebus masa yang hilang.

Erika Engelhaupt adalah wartawan sains dan penyunting. Dia menulis lajur Gory Details di National Geographic, dan karyanya telah muncul di akhbar, majalah, dan radio termasuk Science News, The Philadelphia Inquirer, dan NPR.