Yuck My Yum adalah ruangan yang meneroka bagaimana budaya dan masyarakat membentuk identiti dan mempengaruhi kesihatan kita. Dalam ansuran pertama ini, kita akan meneroka bagaimana nama dan label berhubung dengan bagaimana kita memperlakukan diri kita sendiri, dan semua yang baik - dan yang buruk - yang boleh datang dari itu.
Saya pergi dengan pelbagai nama.
Semasa saya kecil, jika saya pergi ke kedai dengan ibu saya dan bersiar-siar, saya tahu dia akan selalu dapat mencari saya. Kenapa? Kerana nama panggilannya untuk saya sangat spesifik. Itu adalah nama panggilan yang tidak dibenarkan orang lain memanggil saya.
Mendengar ibu saya menjerit nama ini di pasar raya yang penuh sesak sudah cukup untuk menarik perhatian sesiapa, tetapi pada masa itu juga menyedarkan saya tentang nama-nama kuasa yang ada.
Nama penting kerana label - jenis nama lain yang boleh kita lalui - penting
Dalam kehidupan peribadi saya, ahli keluarga akan memendekkan nama saya, memanggil saya "Cami" atau "Cammie" (tbh, ejaannya akan berubah bergantung pada orang yang memanggil saya). Tetapi selama bertahun-tahun, sesuatu yang sedikit sebanyak kesalahan ejaan kreatif nama saya telah meninggalkan kesan psikologi yang mendalam dari persepsi dan keyakinan diri saya sendiri.
Terus-menerus harus mempertahankan nama saya, sebutan dan ejaannya, dan bahkan keinginan saya untuk ingin disebut label tertentu, dapat berlanjutan melalui interaksi saya dengan orang lain lama setelah itu. Apa yang sering dibiarkan, saya segera belajar, adalah cabaran untuk menyeimbangkan hierarki yang terdapat dalam interaksi ini. Bukan sekadar nama.
Ketika saya semakin tua dan mula mengukuhkan identiti seksual saya, pentingnya nama dibawa bersama saya. Sama seperti bagaimana nama panggilan ibu saya untuk saya adalah keadaan, begitu juga dengan nama yang saya kenali dan membenarkan orang lain merujuk kepada saya, dalam situasi tertentu.
Dalam batasan adegan atau pengalaman seksual, dipanggil "pelacur", "pelacur", atau "gadis kecil kotor" tidak akan sesuai (dan boleh sangat panas!). Tetapi di luar ruang tidur, masih ada stigma berat untuk menuntut kata-kata itu untuk diri kita sendiri.
Sepanjang tahun lalu, pertanyaan "Apakah ini benar?" "Adakah ini beretika?" dan "Di manakah ini sesuai dengan politik peribadi saya?" muncul kembali untuk saya kerana kesakitan kronik saya telah memaksa saya untuk mengkaji semula hubungan saya dengan nama - dan kesan kesihatan yang disertakan dengan nama dan label ini.
Apa yang kita terima, atau izinkan, orang lain memanggil kita dapat mempengaruhi perasaan diri kita. Ini boleh mempengaruhi harga diri kita, menjangkau banyak bahagian lain dalam hidup kita. Ringkasnya, mereka boleh memberi kesan psikologi pada bagaimana kita melihat diri kita sendiri dan menentukan bagaimana kita dapat berinteraksi dengan orang lain.
Kajian telah menunjukkan kesan negatif terhadap rasisme terhadap individu, tetapi hal yang sama dapat dikatakan untuk identiti lain yang kita pegang dan penindasan yang kita hadapi kerana mereka.
Nama dan label ini mempengaruhi akses dan kualiti penjagaan kesihatan. Lihat sahaja kisah-kisah bagaimana wanita - khususnya wanita kulit hitam - menghadapi tekanan perkauman, misogynoir, dan stereotaip di pejabat doktor.
Sebaliknya, hakikat dan penegasan adalah masalah kesihatan mental yang penting bagi banyak kumpulan terpinggir. Kami mula melihat ini dalam kajian yang meneroka kesan positif pengenalan yang betul terhadap individu trans dan jantina yang tidak sesuai yang menunjukkan betapa pentingnya untuk tidak menganggap bagaimana orang lain (dalam kes kajian ini, jantina dan seksualiti) mengenal pasti.
Memeluk label yang ingin kita kaitkan, daripada yang dipaksa secara paksa, juga dapat menghidupkan kembali kita.
Oleh itu, bukan semua azab dan suram dalam soal nama. Saya bukan sahaja mengkaji semula kepentingan label dan nama dari perspektif yang sesuai, tetapi juga bagaimana mencari komuniti yang saya hubungkan.
Secara peribadi, saya tidak menggunakan "orang kurang upaya" untuk menggambarkan diri saya - dan saya dapati bahawa ini telah menjadi salah satu perkara yang paling mencabar dalam mencari tempat yang sesuai, walaupun dengan keinginan mahu komuniti berhubung dengan bahagian ini identiti. Saya tidak merasakan bahawa ia adalah istilah yang boleh saya tuntut untuk diri dan pengalaman saya.
Walaupun kesakitan kronik saya mempengaruhi cara saya menavigasi dunia, ia bukan dengan cara yang melarang atau menyukarkan tugas seharian.
Namun, wujud sebagai seseorang yang menderita sakit kronik kadang-kadang terasa seperti bergerak di limbo; di suatu tempat antara "orang kurang upaya" dan "penuh badan", rasa sakit kronik terasa seperti satu-satunya cara yang tepat untuk menggambarkan pengalaman saya ketika ini. Ini dengan sendirinya boleh menjadi contoh hidup bagaimana label dapat membantu kita mencari komuniti.
Nama menolong kita mengenal pasti komuniti kita dan siapa orang kita
Nama panggilan ibu saya untuk saya; "Sakit kronik"; nama haiwan peliharaan di tempat tidur: Semua ini berpusat pada kepentingan nama dan label. Pilihan label dan nama boleh memunculkan emosi yang rumit, tetapi saya mendapat lebih banyak penerimaan untuk menavigasinya dan bagaimana saya mahu dirasakan di dunia.
Saya mendapat kekuatan untuk dapat menyesuaikan diri dengan cara saya mahu dipanggil, bahkan dalam memastikan nama saya diucapkan dengan betul pada kali pertama saya bertemu dengan seseorang yang baru.
Apa yang kita lalui, apa yang kita pilih untuk dipanggil, dan bahkan mencari ketenangan apabila disebut nama yang salah datang dengan bentuk pemberdayaan yang unik. Perasaan pemberdayaan untuk menuntut nama dan label ini dapat menggambarkan masyarakat dan penyembuhan yang kita cari dengan (semula) menuntut.
Cameron Glover adalah seorang penulis, pendidik seks, dan superhero digital. Dia telah menulis untuk penerbitan seperti Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard, dan Allure. Anda boleh menghubunginya di Twitter.
